２０１０年１０月０９日（土曜日）　反「経済カード」

　（20:30）チベットで中国中央政府（共産党の支配下）による人権弾圧を間近に見てきた人間として、ノーベル賞委員会が中国で服役中の民主活動家・劉暁波氏にノーベル平和賞を授与したことを知ったときは、「やった」と思わず叫びました｡と同時に、これは我々にも問題を投げかけている、と思いました｡

　私が注目したのは授与理由です｡ノーベル賞委員会のヤーグラン委員長は８日の記者会見で「今、中国での人権抑圧に目をつぶれば、世界での（人権の）基準を下げることに直結する」と述べた｡これは、中国が世界第２の経済大国となるに伴い人権批判を弱めがちな国際社会に、改めて警鐘を鳴らすものだ｡

　同委員長は「経済などの権益のため、人権という普遍的価値の基準を下げることがあってはならない。だからこそ、我々が声を上げた」と｡実際の所、中国は「経済大国カード」を今も切りまくっている｡ギリシャに行って「ギリシャ国債を買う」と言い、アメリカに行くと「ボーイングを何十機買う」と言う｡

　今の先進国はどこも、職を生む商売が欲しい｡日本もそう｡その対象国は今伸びつつある中国だ、インドだと喧しい｡ノーベル賞委員会はそこに警鐘を鳴らした｡「商売や経済的利益だけで、言いたいことを引っ込めていいのか」と｡正しい反骨精神ここにあり、という感じだ｡

　対する中国の論理は、「ノーベル賞の選定者は中国の平和や団結を望まず、中国社会が無尽の紛争に陥り、ソ連式の分裂に向かうことを望んでいる」（人民日報系列の時事情報紙・環球時報）というものです｡「中国がソ連のように崩壊したら、周辺の国には難民が雪崩れ込むし、経済も混乱して世界経済も大きな打撃を被るよ」というもの｡

　しかしそうでしょうか｡未来の話なので誰も正確には分からない｡しかしわたしはこの問題について、そうはならないとの見方を書き、「人々は呆然と体制の変化を受け入れるものだ」と書いた｡確かに国は割れるかもしれない｡多少の混乱やデモはあるだろう｡ソ連崩壊もそうだった｡

　しかし、「自国民がノーベル賞を取ったことも知らせられない中国という国の安定」は、そもそも価値があるのか、持続性があるのかは問わなければならない｡中国のメディアは劉暁波氏のノーベル平和賞受賞を報道せず、「劉暁波氏のノーベル平和賞受賞は、同賞への冒涜」という部分だけを知らせているという｡当局が「知らせること自体を恐れている」ことを如実に示している｡

　筆者には、自国民のノーベル賞受賞を知らせることが恐ろしくて出来ないような体制と、その体制が担保している「中国の平和や団結」はそもそも価値がないし、持続性もないと考える｡

　今の中国では、ネットで「劉暁波」は検索できず、携帯メールでも「劉暁波」と打つとメールがそもそも流れないと報じられている｡そんなことはあってはならないと思う｡

　これはいろいろな人と意見が一致するのですが、中国共産党は戦後の混乱した中国に方向性を与え、時にはその方向性（文化大革命、改革開放など）を変えながら、中国をまずまずの経済的繁栄に導くには大きな力があった｡しかし、これからの中国は国民の為にも、世界にコンフォームするためにも「新しい体制」が必要だと思う｡そのポイントは民主化だ｡

　人権に関しては保守派、開明派など中国共産党の中でもさらに分類できるが、全体的に言えば、「共産党の一党独裁」という体制そのものが時代遅れになっていると理解できる｡欧州の共産党がそうであったように｡

　国民に情報を知らせず、発言の自由も許さない体制に、未来への持続性はないと思う｡劉暁波さんが起草した０８憲章を今朝の朝日などで改めて読んでみただ（ネットではhttp://mikitogo.at.webry.info/200812/article_17.htmlなど）、別に過激でも何でもない｡普通のことを言っている。

　今回の劉暁波氏のノーベル賞受賞と、それに反発する中国政府の姿勢は、今の中国の体制の異常性を明確に示した｡ど同時に、中国に対して「経済で恩恵をもたらしてくれる」という理由で発言を抑え気味な今の世界に、強い警鐘を鳴らしたと言える｡我々もこの点は深く考える必要がある｡